我国位于东亚，巍峨的崇山峻岭和延绵的戈壁沙漠把我国与欧亚大陆的西部地区隔离开来。但是，这并不意味着我国文明是在完全封闭的状态下产生和发展起来的，相反，自古以来，我国与西方一直在进行着各种形式的文化交流。这些交流不仅见诸文献，而且还反映在考古学上。

      1983年，宁夏固原地区出土了一把执壶，该执壶长颈，圆腹，髙 足，足下呈喇叭状，圈足边缘饰一周联珠纹。单鋈，鍫上有一胡人头像，深目高鼻，八 字短胡，短发向后梳理，是西域胡人的典型形象。口上有敞流。更具特色的是，器腹部錾雕有三对浮雕人像，均男女相对，似在向对方表露爱意。皆深目高鼻，头发鬈曲，袒 胸露腹，有的干脆全身裸露。每人均戴披肩。
　　据考古学家夏鼐先生研究，我国和萨珊王朝波斯（今伊朗）这两个文明古国，至 迟从汉代即有来往，唐时关系更为密切。早在唐代以前，萨珊王朝的金银器便传入中 国，我国的金银匠人也模仿制作。一般地说，国人制造的仿制品，器形和伊朗人所制大 致相同，但是花纹的风格则往往是我国式的。宁夏出土的这件银壶，器形与萨珊王朝银 壶无异，足缘的联珠纹也是萨珊式执壶的常用纹饰，那个胡人头像甚至与今天的伊朗人 非常相像。因此，有人认为它可能是由古伊朗输人的萨珊王朝银器。
       李白的《前有樽酒行》诗云：“胡姬年十五，春日独当垆。”在《少年行二首》诗又云：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”均说胡人女子在我国开办酒馆或在酒馆中充当女款待。据可靠记载，胡女在我国做酒水招商，可追溯到汉代，汉辛延年《羽林郎》诗即云：“昔有霍家奴，姓冯名子都，依倚将军势，调笑酒家胡。”说西汉大将军霍光的家奴冯子都，倚仗主子的权势在酒店里调戏胡人女款待。在我国古代的酒娱中，还有用“酒胡”劝酒娱乐的习俗。宋人张邦基《墨庄漫录》对此有较详细的记载。

 　　宁夏的这件鎏金胡人头像银执壶外，在内蒙古李空营子村还出土了一件胡人头银 执壶，两者形制极为相似。据学者研究，它们均为典型的西域银器。它们在我国的出土，是中西酒文化交流之物证。

      出土的文物可以分为五大类:纺织品,金银器,玻璃器,小件饰物和艺术形象。其中不少器物来自中亚,西亚甚至地中海地区。这些文物,有力地说明了我国文明在其早期阶段就在不断吸收外来文化因素。