陶渊明饮酒，少了激愤，多了平和之气，因为他所处的时代东晋，风气变了。鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》说：“社会思想平静得多，各处都夹入了佛教的思想。再至晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更和平。代表平和的文章的人有陶潜。他的态度是随便饮酒资讯，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。”“《陶集》里有《述酒》一篇，是说当时*的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，不过他的态度比嵇康、阮籍自然得多，不至于招人注意罢了。

     还有一个原因，先已说过，是习惯。因为当时饮酒的风气相沿下来，人见了也不觉得奇怪，而且汉魏晋相沿，时代不远，变迁极多，既经见惯，就没有大感触，陶潜之比孔融嵇康和平，是当然的。”可见陶渊明的“和平”是一种痛定思痛后的表现，他饮酒成了一种生活情趣，对人生、生活、社会仍然有很高的兴致。“无论人生感叹或*忧伤，都在对自然对农居生活的质朴的爱恋中得到了安息。”（李泽厚《美的历程》）。 

       田园山水诗人饮酒，往往怡然自得，表现为一种生活的情调。这就是饮酒与隐居密不可分。 

      且看陶渊明的诗句： 
      《和郭主簿》其一：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 
      《获早稻》：“盥濯息檐下，斗酒散襟颜。” 
      《移居》其二：“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。” 
      《读山海经》其一：“欢颜酌春酒，摘我园中蔬。” 

      《秋登万山寄张五》：“何当载酒来，共醉重阳节。” 
      《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” 
      此外，相逢与离别也常常要用酒来表达情感。 
      王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
      陶诗中的酒再也不只是为了发泄苦闷，简直是快乐的象征。 
      唐代诗人孟浩然晚年与陶渊明很相似：